學生膽敢喊校長“下來”！

6月24日，西華大學的畢業(yè)典禮遇上大雨。

校長原本在雨棚下致辭，因學生的一句“下來”，引發(fā)了全網(wǎng)熱議。

有網(wǎng)友表示，校領導們毫不猶豫走入雨中，傳遞了平等擔當?shù)慕逃砟睢?/p>

也有部分網(wǎng)友質疑學生喊話行為有失對師長的尊重。

代際溝通沖突的縮影

這件事其實是代際觀念沖突的縮影。

傳統(tǒng)教育理念中，學生對師長應畢恭畢敬，后者的權威地位不可撼動。

當學生喊出“下來”時，部分網(wǎng)友便認為這是對校長權威的公然挑戰(zhàn)，不懂禮貌，不知感恩。

可00后網(wǎng)友反駁：“校長站著講話學生就得淋雨?這是哪門子道理?”

更有人翻出十年前某高校畢業(yè)典禮的舊賬。同樣暴雨如注，校領導在主席臺談笑風生，學生卻在操場淋成落湯雞。

兩相對比，年輕一代對“平等”的執(zhí)念顯露無遺。

調查顯示，超七成“00后”大學生認為“師生應像朋友般相處”，但有六成的中老年教師感慨“現(xiàn)在學生眼里看不到敬畏”。

在中小學，很多孩子課后直呼老師姓名，甚至當面硬剛老師。

而80后父母中，半數(shù)以上支持孩子“挑戰(zhàn)權威”。

這樣的家長和學生遇上堅守師道尊嚴的群體，碰撞在所難免。

這場討論，也讓我們在信息時代，更理性地反思教育本質和師生相處之道。

Z世代認為不平則鳴，打破權威的姿態(tài)很酷很炫，但是否就要模糊禮儀的底線?

就像這次喊話校長事件中，網(wǎng)友評論的：

沒有敬畏心，沒有起碼的尊重，過份的強調平等，自我意識膨脹，只有進入到社會，才會讓他們償?shù)椒棚w自我的苦果。

挑戰(zhàn)權威，沒錯。但是，所謂挑戰(zhàn)權威，絕不是目中無老少、無大小、無尊長!

對于學校，暴露的問題在于：

有沒有給孩子正常表達訴求的渠道?有沒有有效的禮儀教育和理性表達的引導?

“雨中曲”帶來的教育反思

這場“雨中曲”的深意，遠超出一所大學的畢業(yè)典禮。

當整個教育界在“個性解放”與“品德塑造”間搖擺時，是否想過：

鼓勵學生追求平等，為何總演變成對權威的全盤否定?倡導創(chuàng)新精神，為何常異化為對傳統(tǒng)的粗暴解構?

遙想西南聯(lián)大當年，炮火聲中，教授們衣衫襤褸卻堅持授課，學生席地而坐聽得入神。

沒有主席臺，沒有遮雨棚，但那份對知識的敬重，穿透八十年的時空依然震撼人心。

事件中，校長不急不惱，走下有頂棚的主席臺，以“共淋雨”的行動詮釋了“平等”的教育理念。

但對于學生，在莊重的畢業(yè)典禮場合，用近乎起哄、吆喝的方式，對著主席臺喊話能叫禮貌?在校長淋雨時無人遞傘和問候，這就是“平等”?

西華大學算得上一所知名高校，特別是校園文化建設獨樹一幟，“西華秋韻”獲過全國高校校園文化建設優(yōu)秀成果特等獎，還成立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學院“蜀學院”。

如此重視傳統(tǒng)美德和人文素養(yǎng)，卻在基本禮儀上如此失水準，真令人“大跌眼鏡”。

也有人辯解說，新生代更強調個性表達，并不一定意味著他們不尊重校長，喊話校長“下來”或許只是一種調皮的起哄。

但是，對于一個接受了四年教育的大學畢業(yè)生，依然是這樣的認知和表達方式，還是讓人感到失望和遺憾的。

當“尊師”被曲解為“服從”，“自由”被誤讀為“無拘”，教育便成了漏雨的帳篷。

真正的教育在畢業(yè)典禮之外

校長選擇“聽話”地走下來，在雨中完成致辭，給孩子們上了“最后一課”。

但無論如何，臺上校領導集體淋雨，臺下學生穿雨衣、打雨傘“靜默”的場景讓人如鯁在喉。

無論如何，這不是教育的和諧場景。

與其批評學生“冷血”，禮贊校長“開明”，不如細問一下：

這所學校平日里，民意表達是否暢通，師生關系是否和諧?校長和學生互動多嗎?

很多學校、特別是大學校長，基本是神龍見首不見尾，大學四年只有在畢業(yè)典禮上見到校長的，也不乏其人。

在西華，這種對校長直呼其名、毫不客氣的風氣，早就有先例。

當年劉清友當校長的時候，曾鬧出了“喊話裝空調”的風波。

校園里的表白墻、論壇上，到處是學生發(fā)的帖子，簡單粗暴：“劉清友!我要熱死啦!怎么還不安空調?”

不明白學生為什么用這種方式表達，也不明白為什么學校長期沒能回應學生的訴求。

這種指名道姓的喊話，跟現(xiàn)在畢業(yè)典禮上喊話“李校長，一起下來淋雨啊”的手法如出一轍。

所謂“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，每一個果的背后，都有一個因。

所謂親其師信其道，真正的教育不是靠畢業(yè)致辭，而是平日里的春風化雨完成的。

一所學校的“插曲”，千百所高校的“明鑒”

西華大學畢業(yè)典禮的這場“淋雨事件”，是一次意外的插曲，也是一次深刻的教育反思契機。

它不只屬于西華大學，而是屬于千萬所高校。

它在叩問：

學校在追求排名和高樓的同時，有沒有堅守追求大師和育人的初心?

學校在高喊各種口號、注重宣傳的同時，有沒有把對大學生最基本的行為規(guī)范、禮儀修養(yǎng)落到日常言行中?

這個事件是一面鏡子，供所有高?！罢鹿凇?。

學校在活動組織方面有沒有更加注重精細化與人文關懷?

通過細節(jié)設計(如準備雨具、優(yōu)化流程時長)兼顧參與者的身心體驗，讓教育場景既具儀式感又充滿人文溫度。

學校在禮儀文化與感恩意識培養(yǎng)上有沒有更加入耳入心?

通過情境模擬教學(如還原典禮場景進行角色互動)，邀請師生、校友開展跨年齡層對話方式，理解平等精神和“尊師重道”的內涵，學會共情和表達。

學校在教育生態(tài)上有沒有營造“允許差異表達，但堅守價值底線”的氛圍?

例如通過師生共議校規(guī)、設立“成長共同體”等機制，讓學生在參與規(guī)則制定中理解責任，在多元互動中學會尊重，培養(yǎng)同理心與公共責任感。

教育者需以此為契機，在教育理念和行為實踐上實現(xiàn)雙重突破。

既不能用老皇歷指揮新耕作，也不能讓新苗在沒有邊界的田野里瘋長。

學校的品質，不僅僅靠排名和獎項，更要看它培養(yǎng)出怎樣的學生。

“個性”不等同于“任性”，要實現(xiàn)“獨立人格”與 “道德素養(yǎng)”的協(xié)同發(fā)展。

校長光有格局是不夠的，要把自己淋雨變成整個校園“風雨同舟”的氣象。

真正的教育，不是讓學生在暴雨中仰望權威，而是讓教育者在陽光下傾聽呼聲。

真正的教育，不是校長或學生“淋雨”的任性，而是“你若淋雨，我必同行”的默契。

重要的，不是恢復磕頭作揖的舊禮，而是重建對“師者”二字的敬畏。

迫切的，不是要對某一方的簡單鞭撻，而是校長和學生的雙向奔赴。

雨終會停，但留在教育土地上的濕痕，應成為重新犁耕的記號。